約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
有趣的是，甲午年对应的生肖并不是我们常见的鼠、牛、虎等，而是马。 为什么是马呢？ 原来，根据中国古代的历法，每十二年为一轮，而马在十二生肖中排在第七位。 因此，每逢甲午年，也就是每隔十二年，生肖就会回到马这一位。 甲午年对于中国历史和文化有什么影响呢？ 甲午战争是中国近代史上的一次重要战争，对于中国的政治、经济和文化都产生了深远的影响。 甲午年也是中国传统文化中的一个重要年份。 在传统文化中，马代表着勤劳、勇敢和自由，因此，甲午年也象征着人们对于勤劳、勇敢和自由的追求。 我们也要提一下甲午年的五行属性。 根据中国古代的五行学说，每一年都有不同的五行属性。 而甲午年的五行属性是"木"。 因此，在甲午年出生的人也被称为"木命人"。
葉為漢語一級通用規範漢字（常用字），讀作yè或xié。葉和它的繁體"葉"本是兩個不同的字。"葉"始見於商代甲骨文，由口和表示眾多的"十"構成，原是"協"的同義異體字。"葉"古字寫作"枼"，最早見於甲骨文中，像樹上有枝葉的樣子，本義即植物的葉子，後也指像葉子的薄片狀的東西。
巫教始于上古祭祀文化，扎根民间，根基深厚，与儒、释、道三教可相提并论，同属于中华传统文化之一。 而且，其是在三教之外的中华传统。 上古巫教作为华夏文明的根源，它历经了夏商周三代，统治着中国数千年；比如说，众所周知的周易八卦等等，都是其中产物。 汉代的道教。 中国本土产生的宗教，也就是道教，它是继承中国古代原始宗教而又杂以黄老神仙家言建立起来的正式宗教，它的创始者是汉代的张道陵。 张入鹤鸣山修道，改造了蜀地氐羌族的原始巫教而创建了道教。 商周的宗教形式主要表现为巫教，也就是人为宗教的早期形成。 历史学家吕振宇说："从原始的图腾崇拜和万物有灵论，经过氏族制后期的祖先崇拜，到殷朝奴隶所有者时代，便发展为具有一神教之本质的巫教。 "
書櫃背靠廁所牆風水化解1、書櫃不要廁所，否則，背靠廁所書桌背後會形成光煞不是順利，影響學習。 2、書櫃不要擺放在陽光地方。 書櫃不能擺放在陽光直射地方，這樣會形成光煞，使人們智力下降，會使人們身體多病。
香港環保團體發佈香港北部都會區的濕地破壞研究，發現自從港府2021年公佈北部都會區發展意向後，已有近80公頃濕地遭破壞，面積等同四個 ...
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「洗滌符號」標示洗滌、烘乾、晾曬方式，例如水洗、漂白、翻滾烘乾 以下圖為例，水盆圖案是「水洗」的洗滌符號，水盆上方的X是「禁止」的警示符號，「水盆」＋「X」就是「禁止水洗」的意思。 下一段，我們會先介紹常見的「警示符號」，再講解加上「洗滌符號」後，會形成哪些不同的洗衣標示，告訴大家如何識別判斷。 3 種「洗衣標示」警示符號介紹 1. 「X」：禁止 代表「不可以」進行某動作，例如：不可水洗、不可翻滾烘乾、不可熨燙 2. 「・・・」：溫度 代表水洗、烘乾、熨燙時的建議溫度，通常小黑點「・」數量越多、溫度越高 3. 「─」、「｜」：清洗力道、晾曬方式 「─」代表水洗時的清洗力道，「─」數量越多、力道越輕柔 「─」、「｜」也會拿來表示建議的晾曬方式，「─」是平鋪橫放，「｜」是垂直懸掛
中國曆法，是中國歷史上由我國先民自己創制出來的各種曆法。中國是世界上最早發明曆法的國家之一，曆法的出現對國家經濟、文化的發展有深遠的影響。代表性的歷法有：黃帝歷、顓頊歷、夏曆、殷歷、周曆、魯歷，合稱古六歷。夏曆、農曆、彝歷（也叫彝族十月太陽曆）、傣歷、羌歷、和藏曆 ...
